doramador12@gmail.com
Edición extraordinaria de la popular revista cubana Carteles dedicada a la Navidad en 1953
En Cuba, la Navidad fue prohibida por el dictador Fidel Castro en 1970 y no la volvió a permitir hasta 1998, a instancias del Papa Juan Pablo Ii cuando visitó la isla.. A partir de esa fecha, el 25 de diciembre es día de fiesta. Algo muy grande ganamos.
Quién soy Ecumenismo y Recorrido de la Virgen de la Caridad por toda Cuba
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30 de diciembre de 2011 Homilía del cardenal Jaime Ortega Alamino en la misa de clausura de la peregrinación nacional de la Virgen de la Caridad por toda Cuba
Culmina histórica peregrinación de la Virgen de la Caridad por todo el territorio cubano con una misa en La Habana y pedidos de reconciliación y continuar las reformas económicas en el país
Viernes 30 de diciembre de 2011 Cómo fue la gala artística de la Plaza de la Catedral
Miércoles 28 de diciembre de 2011
Nosotros, que conocemos las maravillas de Dios, sabemos cuántas vidas podrán ser cambiadas con solo aceptar a ese Jesús que nos trae la Caridad. Sabemos cuántas vidas se tornarían llenas de luz con solo aceptar la cruz salvadora que nos presenta la imagen de María de la Caridad.
Lunes 26 de diciembrer de 2011
Domingo 25 de diciembre de 2011 Mensaje para el año jubilar de Mons. Dionisio García Ibáñez
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Ivonne Malleza Galano |
Lunes 12 de diciembre de 2011
Los cubanos esperan que el viaje de Benedicto XVI acelere la transición
ABC.es
Como una tenue luz, la dignidad y la conciencia de libertad se cuela en las turbas terrroristas de Castro
Dora Amador
Es muy revelador este vídeo filmado antier, 10 de diciembre, Día de los Derechos Humanos, frente a la casa de Laura Pollán, exlíder de las Damas de Blanco asesinada por el régimen comunista en octubre. Dentro de la casa había 27 cubanas reunidas esperando a unas 30 más que venían de toda la isla. Pero una gran cantidad de ellas fueron detenidas o encarceladas en sus hogares para que no pudieran asistir al encuentro.
El plan, como todos los años en esta fecha era marchar juntas por las calles de La Habana en celebración del diá de los derechos humanos. Desde el día antes, el 9 de diciembre, la policía castrista había iniciado una de las batidas más violentas y abarcadoras contra los disidentes que en todas las provincias planeaban hacer lo mismo que las Damas de Blanco. La cifra de detenciones del 1 al 10 de diciembre fue de 320, según documentación de Hablemos Press.
He visto con repugnancia suficientes actos de repudio filmados que nos llegan a través de internet, o se han puesto en los noticieros locales de Miami, sé hasta dónde puede llegar la miseria humana instigada por un régimen de terror como el de Cuba. Pero en este que vemos aquí se ve algo diferente: mujeres y hombres, jóvenes y viejos que supuestamente participan en el acto no hacen nada, ni gritan, ni amenazan, solo permanecen callados, mirando a uno y otro lado con miedo en sus rostros o con cara de disgusto. ¿Son estos ciudadanos que comienzan a tener conciencia del horror del que son partícipes y se niegan a medias a participar? Su gesto dista mucho de ser ético, fraterno, ciudadano. Cierto, tienen el valor de no gritar como el resto ni agitar, pero fueron al acto, no tuvieron el civismo, la decencia, de decir no, no colaboro con la dictadura, no formaré parte de la infamia. Y fueron a hacer acto de presencia para no buscarse problemas, aunque sepan que su asistencia condena a unas mujeres indefensas, encerradas en una casa interesadas en la lectura de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, pasajes de la Biblia, rezar unos minutos, compartir experiencias, planear encuentros o desfiles pacíficos en una casa enlutada y triste, que desde hace muchos años es objeto de actos como estos. Hasta que mataron a la dueña, Laura Pollán.
El miedo de los convocados se va para ir dejando espacio a la dignidad ciudadana, secuestrada y mancillada por los hermanos Castro. Observen bien el vídeo:
La prensa internacional informa sobre los ataques paramilitares cubanos contra los ciudadanos pacíficos que celebraban el Día Internacional de los Derechos Humanos
Escucha aquí a Marta Beatriz Roque Cabello, en Háblalo sin Miedo, informando sobre la detención de las Damas de Blanco a la salida de misa hoy.
Entre 230 y 250 detenidos en diez días represión en Cuba
CARMEN MUÑOZ
ABC
Cincuenta y dos Damas de Blanco marcharon el domingo 11 de diciembre de 2011, en La Habana; minutos después fueron víctimas de un violento acto de repudio. EFE/Alejandro Ernesto
Las Damas de Blanco caminan por la Quinta Ave. de La Habana, momentos antes del ataque de las turbas.Fueron montadas en autobuses a la fuerza, arrastradas. Alejandro Ernesto/EFE
Viernes 9 de diciembre de 2011
Artículo 13 de la Declaración de Derechos Humanos
1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2 Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Jueves 8 de diciembre de 2011
MENSAJE DE LOS OBISPOS DE CUBA, EN
OCASIÓN DE LA CELEBRACIÓN DEL AÑO JUBILAR MARIANO
Mensaje de los obispos de Cuba en ocasión de la celebración del IV centenario del hallazgo y presencia de la imagen de la Virgen de la Caridad en nuestra patria
"A Jesús por María, la caridad nos une"
Sábado 3 de diciembre de 2011
La Virgen congrega a los universitarios cubanos
Texto y foto: Orlando Márquez/Palabra Nueva 
Durante varias semanas jóvenes católicos universitarios se movilizaron para invitar a sus compañeros de estudio a esta cita con María de la Caridad, que es también una cita con la esencia de la Nación cubana. El esfuerzo dio buenos frutos. Allí se vio el cartel de los jóvenes estudiantes: “Madre, hoy los universitarios festejamos tu visita”. Ir al artículo
Vie
Blog Fotos desde Cuba
La Virgen de la Caridad del Cobre es recibida en la Universidad de la Habana
Texto y foto: Aimée Cabrera
La Virgen “mambisa” con gran jubilo es recibida en la Universidad de la Habana. La imagen que representa la religiosidad de los católicos cubanos es recibida en la misma Universidad donde en los años 60’s estudiantes cristianos eran ‘depurados” en razón de su fe.
Los devotos de La Caridad esperaron por La Virgen del Cobre en la escalinata universitaria y en sus alrededores desde mucho antes de que el vehículo que la transporta, engalanado con flores amarillas y anaranjadas, bajara por la Calle Ronda en la tarde del primero de diciembre.
Los estudiantes universitarios, profesores y trabajadores del alto centro de estudios rodearon terrazas y ocuparon buena parte de la escalinata. El público buscó acomodo en áreas aledañas.
Una vez que apareció, los presentes no dejaron de dar vivas, aplaudir y hacer gestos de amor hacia la Patrona Cubana. El mensaje escuchado la definió como uno de los símbolos patrios junto al himno, la bandera y el escudo nacional.
Su presencia en la escalinata de la Colina Universitaria la llevó en la historia junto a otros estudiantes fallecidos como Rafael Trejo o José Antonio Echevarría, católico de cuna. Todos, sin excepción, oraron y mostraron su amor y espiritualidad, unida al gozo de observar a la Venerada en los albores de la celebración del Cuarto Centenario de haber aparecido a los tres Juanes en plena Bahía de Nipe.
Periodista independiente que reside en Ciudad de la Habana, Licenciada en Educación en la especialidad de Inglés, edita el Blog Comunícate conmigo.
Cubanos veneran a la Virgen en La Plaza de la Revolución
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La Virgen amaneció con el Che en la Plaza de la Revolución
AFP/El Nuevo Herald
LA HABANA -- Con velas y antorchas, dando vivas a la virgen y a Cuba, cientos de cubanos amanecieron este sábado en la Plaza de la Revolución venerando a la Caridad del Cobre, Patrona Nacional, muy cerca de la sede del Partido Comunista, en una suerte de milagro político.
En ese mismo lugar, el 25 de enero de 1998, Juan Pablo II pidió a Cuba que se abra al mundo y al mundo que se abra a Cuba, en una multitudinaria misa campal con la que selló la primera visita papal a la isla, escoltado por el monumento al héroe nacional José Martí y un enorme rostro sonriente del Che Guevara erigido sobre la fachada del Ministerio del Interior.
La Plaza de la Revolución, donde Fidel Castro habló cientos de veces a multitudes de sus seguidores, es el sitio simbólico de la revolución, que algunos opositores han intentado alcanzar infructuosamente para sus demostraciones anticastristas.
Sosteniendo una vela, Dacy Arnao, de 58 años, recuerda la misa del Papa en este sitio y opina que “entronizar” a la virgen en la Plaza de la Revolución “es muy importante desde el punto de vista de la civilidad cubana”.
La imagen de la virgen comenzó su peregrinaje en agosto de 2010 y llegó a La Habana el mes de noviembre pasado, donde permanecerá por 56 días tras recorrer 28.000 kilómetros por toda la isla, siendo venerada por más de cinco millones de personas, según participantes del recorrido.
Este ha sido el primer peregrinaje después del triunfo de la Revolución en 1959, y es resultado de un diálogo de aproximación entre la Iglesia y el Gobierno, iniciado en mayo de 2010, tras décadas de enfrentamiento y distancia.
“No estamos en cualquier lugar, estamos en un lugar muy significativo, es el momento de orar por todo y por todos”, dijo el Obispo Auxiliar de La Habana, Juan de Dios Hernández, a los congregados en la Plaza de la Revolución.
Según la Iglesia, que apoya las reformas del presidente Raúl Castro para actualizar el modelo económico de corte soviético en la isla, el peregrinaje tiene un sentido de reconciliación, tolerancia y paz entre todos los cubanos.
“A ti clamamos Virgen Mambisa para que todos seamos hermanos”, cantaron los presentes, en referencia a la imagen venerada por los mambises, como se denominaron los soldados independentistas de Cuba en el siglo XIX.
“Estamos muy contentos, todo el que está aquí es el que la quiere”, dijo a la AFP Rolando Pérez, de 65 años, quien entonó con igual pasión los cánticos religiosos y el himno nacional.
Un automóvil con altavoz reprodujo fragmentos de la homilía pronunciada en La Habana por el Papa Juan Pablo II, que fueron acogidos con aplausos.
Autoridades de la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista (PCC, único) asistieron a la ceremonia, que comenzó a las 05H55 locales (10H55 GMT) y duró 45 minutos, hasta los primeros albores del día.
“La virgen está ligada indisolublemente a la patria (…) a la casa Cuba, donde cabemos todos”, dijo el sacerdote Jorge.
Muchos cubanos identifican la imagen cristiana de la virgen con Oshún, deidad del panteón yoruba, diosa del amor, la belleza y las aguas.
Durante su recorrido por La Habana, la imagen visitó no sólo templos, sino también escuelas, hospitales, prisiones, universidades y otros centros estatales, hasta culminar el día 30 de diciembre próximo en una misa campal en la avenida del Puerto, a orillas del mar.
La ceremonia de la Plaza tuvo un final también simbólico, decenas de palomas blancas fueron liberadas y volaron con igual vigor por encima de la imagen católica y de los íconos revolucionarios.
Misa en honor a la Caridad del Cobre. Pinar del Río
Jueves 1 de dieimbre de 2011
El pueblo respalda a las mujeres que exigen libertad para el pueblo de Cuba en la Plaza de la Fraternidad
Relato de lo acontecido, muestra de los letreros que las mujeres portaron en la Plaza:
Domingo 27 de noviembre de 2011
Las Damas de Blanco buscan estar presentes en todas las provincias
Asociación Damas de Blanco/Radio Martí
Berta Soler, líder de las Damas de Blanco, afirma “que mujeres con dignidad y principios se pueden unir y luchar pacíficamente por la libertad del pueblo de Cuba y de los presos políticos".
Foto: EFE/Alejandro Ernesto
Cuarenta y cuatro Damas de Blanco asistieron a misa en la Iglesia de Santa Rita y desfilaron por la 5ª Avenida de La Habana para orar por la libertad en Cuba. Berta Soler, líder del movimiento, declaró a Radio Martí que también rindieron homenaje a los ocho estudiantes de medicina fusilados en La Habana, el 27 de noviembre de 1871.
Soler dijo que uno de los objetivos de la organización es estar presente en todas las provincias cubanas, para que el Gobierno vea “que mujeres con dignidad y principios se pueden unir y luchar pacíficamente por la libertad del pueblo de Cuba y de los presos políticos, y para que cesen las violaciones de los derechos humanos”.
La Dama de Blanco Alejandrina García de La Riva, en Matanzas, señaló que las integrantes de la agrupación femenina asistieron a misa el domingo en la Iglesia de San José, en el municipio de Colón; en la ciudad de Cárdenas; y en la Iglesia de San Miguel Arcángel, en Perico.
García de La Riva agregó que a pesar de un operativo de la policía política en Perico, ellas asistieron a misa y luego caminaron por la Carretera Central, donde pidieron que “no solo sean excarcelados los prisioneros políticos sino que no sean enviados injustamente a prisión los hombres que defienden los derechos humanos en nuestro país”.
Belkis Cantillo, una de las Damas de Blanco que asistió a misa en la Iglesia del Cobre, en la región oriental del país, dijo que ellas van a continuar la batalla “porque la razón está de nuestro lado y esto nos da más ánimo para seguir luchando”. Manifestó que cada día más mujeres se unen a la organización Damas de Blanco Laura Pollán “y esto es algo que le mortifica al Gobierno”.
Viernes 25 de noviembre de 2011
No quiero ser el pastor del hombre que amaba los perros
Mario Félix Leonart
Cubanoconfesante.com
Miércoles 23 de noviembre de 2011
Ya Amnistía Internacional, la Organización Mundial Contra la Tortura y otras organizaciones civiles nacionales e internacionales han denunciado el atropello, las violaciones a los derechos humanos, contra el pueblo cubano, ¿qué se necesita hacer para que esto termine? ¿Que estalle una matanza como en Siria? Los Castro la defienden, como defendieron al asesino Mohamar Kadafi. En Cuba no hay salida. Esta mujer, Yris Tamara Pérez Aguilera sufre de dolores de cabeza causados por golpizas de la policía castrista, y cuando necesita ir al médico la detienen de esta forma cruel, no es tortura? Miramos, denunciamos, esperamos el milagro.
Arresto de la periodista independiente Donaida Perez hoy junto a Yris Pérez Aguilera, en la foto de abajo siendo detenida.
(Yoany Sánchez)
Ambas mujeres cuando eran arrestadas en Placetas.
Hoy Yris debia salir de su casa para atencion médica, pero un cerco policial no se lo permitió. Yoany Sánchez
Jorge Luis García Pérez Antúnez me envia esta foto de su esposa Yris Tamara Pérez Aguilera, con un quiste producto de golpes de hace meses que sigue creciendo.
Yoany Sánchez
Vigilia de oración celebrada en Coral Gables por el Día de la resistencia cubana
Viernes 18 de noviembre de 2011
Una ruta para el camino hacia la libertad
Ya me uní, por supuesto, a El Camino del Pueblo. Lo he hecho siempre con todas las propuestas -que es la misma aspiración de libertad, justicia y derechos para todos los cubanos– que ha lanzado Oswaldo Payá Sardiñas, a quien considero, desde hace mucho años, un hermano fuerte en la fe cristiana y la patria.
He leído los documentos que divulgo aquí debajo. Invito a todos los cubanos a leerllos y unirse a ellos. En Cuba se repartirá como se hizo con el Proyecto Varela, que más de 25,000 ciudadanos firmaron. Aquí contamos con más medios de difusión, lo que sin duda hará posible que todo cubano de buena voluntad, al leerlo, lo firme después de aportar sus pensamientos. Clic en cada imagen y podrá bajar en pdf cada documento.
Anexo al documento El Camino del Pueblo
Tríptico que explica el Camino del Pueblo para repartir al pueblo
En Cuba, 455 personas y 70 organizaciones han firmado El Camino del Pueblo
Se han recibido adems 210 firmas desde el exilio
Para firmar visita www.contodosloscubanos.org
o enviar e mail a info@contodosloscubanos.com
Descarga el tríptico, imprímelo y haz que llegue a lo cubanos
EFE
A los pies de la Virgen
Miriam Leyva
El Nuevo Herald
Martes 15 de noviembre de 2011
Rectificar el rumbo
Editorial/Espacio Laical
Suplemento Digital No.153
Noviembre de 2011
“Desde hace años la sociedad cubana demanda grandes cambios que puedan hacer más prospera y equilibrada la vida nacional. En ese sentido, el país ha esperado mucho de las autoridades, con bastante generosidad. No obstante -aunque se han logrado cambios importantes, como la entrega de tierra y el establecimiento del cuentapropismo, así como las recientes reformas relacionadas con el traspaso de propiedad de los automóviles y las viviendas-, el pueblo siente que no ocurre algo grande, capaz de renovar la vida y desterrar la desesperanza.
En Cuba hacen falta importantes cambios económicos, sociales, políticos, espirituales y hasta simbólicos. Estas reformas, como es lógico, tendrán que ser ordenadas y esto exige de cierta gradualidad. Sin embargo, no podemos darnos el lujo de confundir tal gradualidad con falta de claridad y de celeridad. Las transformaciones deberán ser ordenadas, sin prisa pero sin pausa, o sea, paso a paso y sin perderse el orden, pero con el mayor apremio y hacia la mayor integralidad posible. Sería penoso que las actuales generaciones de cubanos tuvieran que sufrir el dolor de ver sus aspiraciones truncadas por la falta de oportunidades para acceder a una vida plena.
Reiteramos, se han hecho reformas, y suponemos que se efectuarán otras, pero hasta ahora falta la más importante: la refundación de la ciudadanía. Se hace imprescindible que todos los cubanos puedan –y quieran- participar en la promoción de propuestas de cambios nacionales, en el debate sobre los mismos, en la aprobación de los que resulten consensuados y en la ejecución de las políticas que pretendan concretarlos. De esta manera, el cambio se estructuraría sobre la base de la renovación de nuestro pacto social y ambas realidades (tanto el pacto social como el cambio en todos los ámbitos) se fundamentarían en el desempeño de la ciudadanía, en la soberanía popular.
Haciendo ejercicio de dicha ciudadanía, deseamos exponer que ciertos ajustes no deben esperar. Entre ellos se encuentran la institucionalización de las cooperativas de todo tipo, así como la pequeña y la mediana empresa, con lo que esto implica en materia de mercado, de infraestructura y de finanzas; y la autorización para el desempeño autónomo de las profesiones. Estas medidas serían muy efectivas para acelerar la creatividad y el crecimiento de la producción y de los servicios. Sin embargo, con esto no bastaría. Haría falta también promover el desempeño de la sociedad civil y para ello se hace necesario conseguir la autonomía de las organizaciones sociales, así como la apertura definitiva de nuestros medios masivos de comunicación a la diversidad de criterios de la nación. Requerimos de una reestructuración de los mecanismos del poder popular, para que cada una de las instituciones del poder público posea la autoridad que le corresponda y radique en el pueblo, de forma cada vez más efectiva, la soberanía del país; así como la renovación del Partido Comunista de Cuba (PCC) y el replanteamiento de su relación con la sociedad, el Estado y el gobierno.
Muchísimos cubanos han esperado, con demostrada paciencia y cierta confianza, que sean anunciadas mediadas como estas y que se convoque a institucionalizar la participación ciudadana y el diálogo social. No obstante, han ido pasando los momentos simbólicos que hubieran podido desatar –con la intensidad requerida- un proceso de esta índole, sin que ocurra lo esperado. Han quedado atrás fechas que históricamente sirvieron para convocar al pueblo a reorientar el camino nacional, como por ejemplo las celebraciones por el 26 de julio y VI Congreso del PCC, que aprobó importantes pero limitadas propuestas de cambios. Ahora se organiza la Primera Conferencia Nacional del PCC, que deberá celebrarse el próximo mes de enero. Grandes han sido las expectativas de un sector significativo de la sociedad en relación con este evento, pero la publicación del Documento Base, que pretende orientar las discusiones preparatorias del encuentro y las de la Conferencia misma, han dejado preocupados a muchos que poseían alguna esperanza de renovación.
En dicho Documento Base faltan innumerables temas que el pueblo esperaba que aparecieran en la agenda del evento. Por otro lado, presenta a un PCC apegado a dogmas fracasados en otras experiencias, y aferrado a una relación muy vertical con la sociedad. En Cuba, cualquier reforma que aspire a trascender tiene que pasar por la innovación política, y esta última no ocurrirá si no comienza por el PCC, organización llamada a liderar los cambios que hemos de realizar. Sin una fuerza política que despliegue el quehacer de construir consensos a partir del país real, no hay reforma que pueda tener éxito, aunque la misma sea una convicción de las más altas autoridades del gobierno.
Instamos a que la Primera Conferencia Nacional del PCC, último momento de la llamada generación histórica para aportar cambios sustanciales y convocar al pueblo a realizarlos, no pierda esta oportunidad. Sería inconveniente contener la esperanza en los grandes cambios y dejar pasar el tiempo para que otros, más adelante, sean quienes los lleven a cabo.”
Movimiento Cristiano Liberación en conferencia en Madrid sobre el futuro de Cuba
El 14 de noviembre de 2011, el MCL participó en la jornada “El futuro de Cuba tras el Comunismo “patrocinadas por el CEES ( Center for European Studies), FAES ( Fundacion para el análisis y los estudios sociales ) y la Universidad San Pablo CEU
Sábado 12 de noviembre de 2011
Mons. Eduardo Boza Masvidal y la diáspora cubana
Queridos hermanos cubanos en la Diáspora … “hijos de Cuba”, como nos llamó Juan Pablo II durante su visita.
En el Salón Padre Félix Varela hoy tendremos la oportunidad de profundizar en el ideario de Mons. Eduardo Boza Masvidal. Durante la Reflexión de CRECED (Comunidades de Reflexión Eclesial Cubana en la Diáspora) la claridad de su pensamiento y orientación para hacernos vivir un exilio fecundo nos permitió reconocerlo como nuestro Profeta del Exilio. Nos parece adecuado enviarles estas citas que recogimos en el Documento Final de CRECED, que son una síntesis de lo que tenemos la oportunidad de escuchar de quienes lo conocieron personalmente.
Fraternalmente,
Ondina G. Menocal
Fundadora de CRECED
# 283 DF Pag. 14…El propio Mons. Boza es el espejo en que debemos mirarnos….
Comprometer particularmente al clero y a los religiosos para que acojan con entusiasmo la labor reconciliadora entre los cubanos de la Isla y de la Diáspora, aunque el desarrollo de este proceso de C.R.E.C.E.D. debe incluir a todos los miembros del Pueblo de Dios en dispersión: hombres, mujeres, jóvenes, sacerdotes, religiosas, etc. La Diáspora cubana tiene en Félix Varela, sacerdote y hombre de letras, "un espejo en el que todos podemos mirarnos para aprender a vivir un exilio fecundo" (Monseñor Boza Masvidal. Cuba Diáspora, 1975).
#322 DF Pag 159 – 160 El fue esa figura que sirve con su ejemplo de inspiración y estimulo …
Juan Pablo II recoge las preocupaciones por los jóvenes en su Exhortación Apostólica Familiaris Consortio, cuando recomienda: "desde el seno de la familia inculcar verdaderos valores a la juventud que superen la trilogía negativa de: Dinero-Violencia-Libertinaje Sexual, que reciben por los medios de comunicación". Refiriéndose a los jóvenes cubanos o de familias cubanas, Mons. Boza ha observado la necesidad sicológica que el joven siente de tener modelos que admirar y seguir, héroes y personalidades relevantes, cuya autenticidad los motive, los inspire y los dinamice en la imitación. Por eso preguntó desde las páginas de Cuba Diáspora en "1975": "¿cuántos jóvenes conocen al Padre Félix Varela?”, y continuó afirmando que "todos los pueblos necesitan tener en su historia figuras especialmente hermosas que sirvan de inspiración y de estímulo y que sobre todo en las horas difíciles marquen con su ejemplo el camino a seguir". Todo ello es un desafío de los jóvenes para todos.
350 DF. Pag 170-172
Nosotros los cubanos somos patriotas. Quizás no siempre en las mejores formas ni con los más plausibles métodos; pero llevamos más de treinta años de exilio y no hemos olvidado o relegado el tema de Cuba. Sin embargo, no siempre enfrentamos el mundo cívico-político como debiéramos, sino que lo dejamos en manos de otros sin preocuparnos mucho de quiénes son y cómo lo van a hacer. Debemos tener presente que "la Iglesia alaba y estima la labor de quienes, al servicio del hombre, se consagran al bien de la cosa pública y aceptan las cargas de este oficio" (GS 75). También nos exhorta a todos diciendo que "cultiven los ciudadanos con magnanimidad y lealtad el amor a la patria, pero sin estrechez de espíritu, de suerte que miren siempre al mismo tiempo por el bien de toda la familia humana, unida por toda clase de vínculos entre las razas, pueblos y naciones" (GS #75). El compromiso con la Patria no debe exagerarse, para evitar caer en el fanatismo. El amor al lugar donde la persona nace y crece se profundiza con la transmisión familiar y la educación, y es muy legítimo; pero debe balancearse con la dimensión mundial, que se funda en el amor al prójimo o fraternidad. Debemos luchar en nuestro exilio por convertir el consumismo en participación, y el individualismo en comunión, en comunidad, en solidaridad. En la Sagrada Escritura el concepto de "tierra" es muy fuerte. Aparece como una necesidad y un derecho del hombre a poseer "su tierra", así como un motivo suficientemente valioso como para luchar por ella. El Nuevo Testamento nos presenta a Jesús encarnado en un espacio geográfico determinado y en una cultura concreta. Así nosotros, en virtud de nuestro bautismo, formamos el Pueblo de Dios, peregrino en la tierra hacia el Reino; ciudadanos del mundo, pero arraigados en la historia, y formando parte de una Patria y una cultura determinadas.
351 DF Pag. 171-172 ¿Que significa Cuba para mi?...
Con relación a esto, Monseñor Boza escribió en una oportunidad: "Servir a la patria quiere decir, asumir nuestra responsabilidad con ella, acordarnos con José Martí de que 'la patria es ara y no pedestal', altar de todas las inmolaciones y no tarima para auparnos y engrandecernos. ¿Qué pide mi patria de mí hoy? No te preguntes qué te puede dar Cuba ahora o en el futuro, sino qué puedes dar tú aún por ella. Muchos ejemplos tenemos en nuestra historia que nos pueden indicar el camino a seguir. Lo importante es que no nos olvidemos de que tenemos una patria y de que ella necesita de nosotros" (Cuba Diáspora, 1975. Anuario de la Iglesia Católica).
367 Pag. 178 ¿ Cual es el sentido del Exilio?
A nuestra llegada a tierras extranjeras carecíamos hasta de lo más indispensable. Entonces fuimos ejemplo de "comunidad" y de "solidaridad". Ambos valores se han ido deteriorando a lo largo de nuestro peregrinaje y al calor de la seguridad económica. Por eso Mons. Boza nos recordaba, con voz profética, en 1976, desde "Voz en el destierro", que "no hemos salido al exilio --o no hemos debido salir-- para vivir bien sino obligados por las circunstancias y para desde allá, seguir amando esa Patria y seguir sintiéndonos responsables de Ella".
388 Pag. 186 … ¿Qué se nos pide para el futuro?...
Necesitamos una pastoral específica para nuestra Diáspora cubana. Esto no es incompatible con la pastoral local del lugar donde cada uno se encuentre. El Padre Varela es un ejemplo para nuestro exilio de hoy. Él nos demostró que es posible integrarse en la pastoral donde uno hace su vida, a la vez que seguir amando a Cuba y luchando por ella. "El Padre Varela vivió también un largo exilio (30 años) y lo vivió tan plenamente que llegó a ser Vicario General de la Diócesis de New York. Esto nos indica que no debemos plantearnos el problema en términos de dilema: ¿Qué debo hacer, integrarme o seguir siendo cubano? Hay que quitar esa 'o' y poner una 'y'. Ambas cosas son compatibles" (Mensajes: Cuba Ayer, Hoy y Siempre. Obispos Eduardo Boza Masvidal y Agustín Román. # 96 DF pag 171
Jueves 10 de noviembre de 2011
Mi oración de hoy, aquí.
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Martes 8 de noviembre de 2011
Luces que no se apagan
Siete en Familia
¿Cómo viven los seminaristas en China? Esta es el impresionante testimonio de un seminarista que, como todos los católicos, viven en la clandestinidad. Pero una primavera del cristianismo está llegando a China. Cada año, a pesar de la falta de libertad religiosa, miles y miles chinos se bautizan.
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Lunes 7 de noviembre de 2011
Un sacerdote y varias monjas impiden una agresión a las Damas de Blanco en El Cobre
Diario de Cuba/Asociación Damas de Blanco
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Como una tenue luz, la dignidad y la conciencia de libertad se cuela en las turbas terrroristas de Castro
Dora Amador
Es muy revelador este vídeo filmado antier, 10 de diciembre, Día de los Derechos Humanos, frente a la casa de Laura Pollán, exlíder de las Damas de Blanco asesinada por el régimen comunista en octubre. Dentro de la casa había 27 cubanas reunidas esperando a unas 30 más que venían de toda la isla. Pero una gran cantidad de ellas fueron detenidas o encarceladas en sus hogares para que no pudieran asistir al encuentro.
El plan, como todos los años en esta fecha era marchar juntas por las calles de La Habana en celebración del diá de los derechos humanos. Desde el día antes, el 9 de diciembre, la policía castrista había iniciado una de las batidas más violentas y abarcadoras contra los disidentes que en todas las provincias planeaban hacer lo mismo que las Damas de Blanco. La cifra de detenciones del 1 al 10 de diciembre fue de 320, según documentación de Hablemos Press.
He visto con repugnancia suficientes actos de repudio filmados que nos llegan a través de internet, o se han puesto en los noticieros locales de Miami, sé hasta dónde puede llegar la miseria humana instigada por un régimen de terror como el de Cuba. Pero en este que vemos aquí se ve algo diferente: mujeres y hombres, jóvenes y viejos que supuestamente participan en el acto no hacen nada, ni gritan, ni amenazan, solo permanecen callados, mirando a uno y otro lado con miedo en sus rostros o con cara de disgusto. ¿Son estos ciudadanos que comienzan a tener conciencia del horror del que son partícipes y se niegan a medias a participar? Su gesto dista mucho de ser ético, fraterno, ciudadano. Cierto, tienen el valor de no gritar como el resto ni agitar, pero fueron al acto, no tuvieron el civismo, la decencia, de decir no, no colaboro con la dictadura, no formaré parte de la infamia. Y fueron a hacer acto de presencia para no buscarse problemas, aunque sepan que su asistencia condena a unas mujeres indefensas, encerradas en una casa interesadas en la lectura de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, pasajes de la Biblia, rezar unos minutos, compartir experiencias, planear encuentros o desfiles pacíficos en una casa enlutada y triste, que desde hace muchos años es objeto de actos como estos. Hasta que mataron a la dueña, Laura Pollán.
El miedo de los convocados se va para ir dejando espacio a la dignidad ciudadana, secuestrada y mancillada por los hermanos Castro. Observen bien el vídeo:
La prensa internacional informa sobre los ataques paramilitares cubanos contra los ciudadanos pacíficos que celebraban el Día Internacional de los Derechos Humanos
Escucha aquí a Marta Beatriz Roque Cabello, en Háblalo sin Miedo, informando sobre la detención de las Damas de Blanco a la salida de misa hoy.
Entre 230 y 250 detenidos en diez días represión en Cuba
CARMEN MUÑOZ
ABC
Cincuenta y dos Damas de Blanco marcharon el domingo 11 de diciembre de 2011, en La Habana; minutos después fueron víctimas de un violento acto de repudio. EFE/Alejandro Ernesto
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Las Damas de Blanco caminan por la Quinta Ave. de La Habana, momentos antes del ataque de las turbas.Fueron montadas en autobuses a la fuerza, arrastradas. Alejandro Ernesto/EFE |
Viernes 9 de diciembre de 2011
Artículo 13 de la Declaración de Derechos Humanos
1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2 Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Jueves 8 de diciembre de 2011
MENSAJE DE LOS OBISPOS DE CUBA, EN
OCASIÓN DE LA CELEBRACIÓN DEL AÑO JUBILAR MARIANO
Mensaje de los obispos de Cuba en ocasión de la celebración del IV centenario del hallazgo y presencia de la imagen de la Virgen de la Caridad en nuestra patria
"A Jesús por María, la caridad nos une"
Sábado 3 de diciembre de 2011
La Virgen congrega a los universitarios cubanos
Texto y foto: Orlando Márquez/Palabra Nueva
Durante varias semanas jóvenes católicos universitarios se movilizaron para invitar a sus compañeros de estudio a esta cita con María de la Caridad, que es también una cita con la esencia de la Nación cubana. El esfuerzo dio buenos frutos. Allí se vio el cartel de los jóvenes estudiantes: “Madre, hoy los universitarios festejamos tu visita”. Ir al artículo
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Blog Fotos desde Cuba |
La Virgen de la Caridad del Cobre es recibida en la Universidad de la Habana
Texto y foto: Aimée Cabrera
Su presencia en la escalinata de la Colina Universitaria la llevó en la historia junto a otros estudiantes fallecidos como Rafael Trejo o José Antonio Echevarría, católico de cuna. Todos, sin excepción, oraron y mostraron su amor y espiritualidad, unida al gozo de observar a la Venerada en los albores de la celebración del Cuarto Centenario de haber aparecido a los tres Juanes en plena Bahía de Nipe.
Periodista independiente que reside en Ciudad de la Habana, Licenciada en Educación en la especialidad de Inglés, edita el Blog Comunícate conmigo.
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La Virgen amaneció con el Che en la Plaza de la Revolución
AFP/El Nuevo Herald
LA HABANA -- Con velas y antorchas, dando vivas a la virgen y a Cuba, cientos de cubanos amanecieron este sábado en la Plaza de la Revolución venerando a la Caridad del Cobre, Patrona Nacional, muy cerca de la sede del Partido Comunista, en una suerte de milagro político.
En ese mismo lugar, el 25 de enero de 1998, Juan Pablo II pidió a Cuba que se abra al mundo y al mundo que se abra a Cuba, en una multitudinaria misa campal con la que selló la primera visita papal a la isla, escoltado por el monumento al héroe nacional José Martí y un enorme rostro sonriente del Che Guevara erigido sobre la fachada del Ministerio del Interior.
La Plaza de la Revolución, donde Fidel Castro habló cientos de veces a multitudes de sus seguidores, es el sitio simbólico de la revolución, que algunos opositores han intentado alcanzar infructuosamente para sus demostraciones anticastristas.
Sosteniendo una vela, Dacy Arnao, de 58 años, recuerda la misa del Papa en este sitio y opina que “entronizar” a la virgen en la Plaza de la Revolución “es muy importante desde el punto de vista de la civilidad cubana”.
La imagen de la virgen comenzó su peregrinaje en agosto de 2010 y llegó a La Habana el mes de noviembre pasado, donde permanecerá por 56 días tras recorrer 28.000 kilómetros por toda la isla, siendo venerada por más de cinco millones de personas, según participantes del recorrido.
Este ha sido el primer peregrinaje después del triunfo de la Revolución en 1959, y es resultado de un diálogo de aproximación entre la Iglesia y el Gobierno, iniciado en mayo de 2010, tras décadas de enfrentamiento y distancia.
“No estamos en cualquier lugar, estamos en un lugar muy significativo, es el momento de orar por todo y por todos”, dijo el Obispo Auxiliar de La Habana, Juan de Dios Hernández, a los congregados en la Plaza de la Revolución.
Según la Iglesia, que apoya las reformas del presidente Raúl Castro para actualizar el modelo económico de corte soviético en la isla, el peregrinaje tiene un sentido de reconciliación, tolerancia y paz entre todos los cubanos.
“A ti clamamos Virgen Mambisa para que todos seamos hermanos”, cantaron los presentes, en referencia a la imagen venerada por los mambises, como se denominaron los soldados independentistas de Cuba en el siglo XIX.
“Estamos muy contentos, todo el que está aquí es el que la quiere”, dijo a la AFP Rolando Pérez, de 65 años, quien entonó con igual pasión los cánticos religiosos y el himno nacional.
Un automóvil con altavoz reprodujo fragmentos de la homilía pronunciada en La Habana por el Papa Juan Pablo II, que fueron acogidos con aplausos.
Autoridades de la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista (PCC, único) asistieron a la ceremonia, que comenzó a las 05H55 locales (10H55 GMT) y duró 45 minutos, hasta los primeros albores del día.
“La virgen está ligada indisolublemente a la patria (…) a la casa Cuba, donde cabemos todos”, dijo el sacerdote Jorge.
Muchos cubanos identifican la imagen cristiana de la virgen con Oshún, deidad del panteón yoruba, diosa del amor, la belleza y las aguas.
Durante su recorrido por La Habana, la imagen visitó no sólo templos, sino también escuelas, hospitales, prisiones, universidades y otros centros estatales, hasta culminar el día 30 de diciembre próximo en una misa campal en la avenida del Puerto, a orillas del mar.
La ceremonia de la Plaza tuvo un final también simbólico, decenas de palomas blancas fueron liberadas y volaron con igual vigor por encima de la imagen católica y de los íconos revolucionarios.
Misa en honor a la Caridad del Cobre. Pinar del Río
Jueves 1 de dieimbre de 2011
El pueblo respalda a las mujeres que exigen libertad para el pueblo de Cuba en la Plaza de la Fraternidad
Relato de lo acontecido, muestra de los letreros que las mujeres portaron en la Plaza:
Domingo 27 de noviembre de 2011
Las Damas de Blanco buscan estar presentes en todas las provincias
Asociación Damas de Blanco/Radio Martí
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Berta Soler, líder de las Damas de Blanco, afirma “que mujeres con dignidad y principios se pueden unir y luchar pacíficamente por la libertad del pueblo de Cuba y de los presos políticos". Foto: EFE/Alejandro Ernesto |
Cuarenta y cuatro Damas de Blanco asistieron a misa en la Iglesia de Santa Rita y desfilaron por la 5ª Avenida de La Habana para orar por la libertad en Cuba. Berta Soler, líder del movimiento, declaró a Radio Martí que también rindieron homenaje a los ocho estudiantes de medicina fusilados en La Habana, el 27 de noviembre de 1871.
La Dama de Blanco Alejandrina García de La Riva, en Matanzas, señaló que las integrantes de la agrupación femenina asistieron a misa el domingo en la Iglesia de San José, en el municipio de Colón; en la ciudad de Cárdenas; y en la Iglesia de San Miguel Arcángel, en Perico.
García de La Riva agregó que a pesar de un operativo de la policía política en Perico, ellas asistieron a misa y luego caminaron por la Carretera Central, donde pidieron que “no solo sean excarcelados los prisioneros políticos sino que no sean enviados injustamente a prisión los hombres que defienden los derechos humanos en nuestro país”.
Viernes 25 de noviembre de 2011
No quiero ser el pastor del hombre que amaba los perros
Mario Félix Leonart
Cubanoconfesante.com
Miércoles 23 de noviembre de 2011
Ya Amnistía Internacional, la Organización Mundial Contra la Tortura y otras organizaciones civiles nacionales e internacionales han denunciado el atropello, las violaciones a los derechos humanos, contra el pueblo cubano, ¿qué se necesita hacer para que esto termine? ¿Que estalle una matanza como en Siria? Los Castro la defienden, como defendieron al asesino Mohamar Kadafi. En Cuba no hay salida. Esta mujer, Yris Tamara Pérez Aguilera sufre de dolores de cabeza causados por golpizas de la policía castrista, y cuando necesita ir al médico la detienen de esta forma cruel, no es tortura? Miramos, denunciamos, esperamos el milagro.
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Arresto de la periodista independiente Donaida Perez hoy junto a Yris Pérez Aguilera, en la foto de abajo siendo detenida.
(Yoany Sánchez) |
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Ambas mujeres cuando eran arrestadas en Placetas.
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| Hoy Yris debia salir de su casa para atencion médica, pero un cerco policial no se lo permitió. Yoany Sánchez |
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Jorge Luis García Pérez Antúnez me envia esta foto de su esposa Yris Tamara Pérez Aguilera, con un quiste producto de golpes de hace meses que sigue creciendo.
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Vigilia de oración celebrada en Coral Gables por el Día de la resistencia cubana
Viernes 18 de noviembre de 2011
Una ruta para el camino hacia la libertad
Ya me uní, por supuesto, a El Camino del Pueblo. Lo he hecho siempre con todas las propuestas -que es la misma aspiración de libertad, justicia y derechos para todos los cubanos– que ha lanzado Oswaldo Payá Sardiñas, a quien considero, desde hace mucho años, un hermano fuerte en la fe cristiana y la patria.
He leído los documentos que divulgo aquí debajo. Invito a todos los cubanos a leerllos y unirse a ellos. En Cuba se repartirá como se hizo con el Proyecto Varela, que más de 25,000 ciudadanos firmaron. Aquí contamos con más medios de difusión, lo que sin duda hará posible que todo cubano de buena voluntad, al leerlo, lo firme después de aportar sus pensamientos. Clic en cada imagen y podrá bajar en pdf cada documento.
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| Anexo al documento El Camino del Pueblo |
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| Tríptico que explica el Camino del Pueblo para repartir al pueblo |
En Cuba, 455 personas y 70 organizaciones han firmado El Camino del Pueblo
Se han recibido adems 210 firmas desde el exilio
Para firmar visita www.contodosloscubanos.org
o enviar e mail a info@contodosloscubanos.com
Descarga el tríptico, imprímelo y haz que llegue a lo cubanos
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EFE |
A los pies de la Virgen
Miriam Leyva
El Nuevo Herald
Martes 15 de noviembre de 2011
Rectificar el rumbo
Editorial/Espacio Laical
Suplemento Digital No.153
Noviembre de 2011
“Desde hace años la sociedad cubana demanda grandes cambios que puedan hacer más prospera y equilibrada la vida nacional. En ese sentido, el país ha esperado mucho de las autoridades, con bastante generosidad. No obstante -aunque se han logrado cambios importantes, como la entrega de tierra y el establecimiento del cuentapropismo, así como las recientes reformas relacionadas con el traspaso de propiedad de los automóviles y las viviendas-, el pueblo siente que no ocurre algo grande, capaz de renovar la vida y desterrar la desesperanza.
En Cuba hacen falta importantes cambios económicos, sociales, políticos, espirituales y hasta simbólicos. Estas reformas, como es lógico, tendrán que ser ordenadas y esto exige de cierta gradualidad. Sin embargo, no podemos darnos el lujo de confundir tal gradualidad con falta de claridad y de celeridad. Las transformaciones deberán ser ordenadas, sin prisa pero sin pausa, o sea, paso a paso y sin perderse el orden, pero con el mayor apremio y hacia la mayor integralidad posible. Sería penoso que las actuales generaciones de cubanos tuvieran que sufrir el dolor de ver sus aspiraciones truncadas por la falta de oportunidades para acceder a una vida plena.
Reiteramos, se han hecho reformas, y suponemos que se efectuarán otras, pero hasta ahora falta la más importante: la refundación de la ciudadanía. Se hace imprescindible que todos los cubanos puedan –y quieran- participar en la promoción de propuestas de cambios nacionales, en el debate sobre los mismos, en la aprobación de los que resulten consensuados y en la ejecución de las políticas que pretendan concretarlos. De esta manera, el cambio se estructuraría sobre la base de la renovación de nuestro pacto social y ambas realidades (tanto el pacto social como el cambio en todos los ámbitos) se fundamentarían en el desempeño de la ciudadanía, en la soberanía popular.
Haciendo ejercicio de dicha ciudadanía, deseamos exponer que ciertos ajustes no deben esperar. Entre ellos se encuentran la institucionalización de las cooperativas de todo tipo, así como la pequeña y la mediana empresa, con lo que esto implica en materia de mercado, de infraestructura y de finanzas; y la autorización para el desempeño autónomo de las profesiones. Estas medidas serían muy efectivas para acelerar la creatividad y el crecimiento de la producción y de los servicios. Sin embargo, con esto no bastaría. Haría falta también promover el desempeño de la sociedad civil y para ello se hace necesario conseguir la autonomía de las organizaciones sociales, así como la apertura definitiva de nuestros medios masivos de comunicación a la diversidad de criterios de la nación. Requerimos de una reestructuración de los mecanismos del poder popular, para que cada una de las instituciones del poder público posea la autoridad que le corresponda y radique en el pueblo, de forma cada vez más efectiva, la soberanía del país; así como la renovación del Partido Comunista de Cuba (PCC) y el replanteamiento de su relación con la sociedad, el Estado y el gobierno.
Muchísimos cubanos han esperado, con demostrada paciencia y cierta confianza, que sean anunciadas mediadas como estas y que se convoque a institucionalizar la participación ciudadana y el diálogo social. No obstante, han ido pasando los momentos simbólicos que hubieran podido desatar –con la intensidad requerida- un proceso de esta índole, sin que ocurra lo esperado. Han quedado atrás fechas que históricamente sirvieron para convocar al pueblo a reorientar el camino nacional, como por ejemplo las celebraciones por el 26 de julio y VI Congreso del PCC, que aprobó importantes pero limitadas propuestas de cambios. Ahora se organiza la Primera Conferencia Nacional del PCC, que deberá celebrarse el próximo mes de enero. Grandes han sido las expectativas de un sector significativo de la sociedad en relación con este evento, pero la publicación del Documento Base, que pretende orientar las discusiones preparatorias del encuentro y las de la Conferencia misma, han dejado preocupados a muchos que poseían alguna esperanza de renovación.
En dicho Documento Base faltan innumerables temas que el pueblo esperaba que aparecieran en la agenda del evento. Por otro lado, presenta a un PCC apegado a dogmas fracasados en otras experiencias, y aferrado a una relación muy vertical con la sociedad. En Cuba, cualquier reforma que aspire a trascender tiene que pasar por la innovación política, y esta última no ocurrirá si no comienza por el PCC, organización llamada a liderar los cambios que hemos de realizar. Sin una fuerza política que despliegue el quehacer de construir consensos a partir del país real, no hay reforma que pueda tener éxito, aunque la misma sea una convicción de las más altas autoridades del gobierno.
Instamos a que la Primera Conferencia Nacional del PCC, último momento de la llamada generación histórica para aportar cambios sustanciales y convocar al pueblo a realizarlos, no pierda esta oportunidad. Sería inconveniente contener la esperanza en los grandes cambios y dejar pasar el tiempo para que otros, más adelante, sean quienes los lleven a cabo.”
Movimiento Cristiano Liberación en conferencia en Madrid sobre el futuro de Cuba
El 14 de noviembre de 2011, el MCL participó en la jornada “El futuro de Cuba tras el Comunismo “patrocinadas por el CEES ( Center for European Studies), FAES ( Fundacion para el análisis y los estudios sociales ) y la Universidad San Pablo CEU
Sábado 12 de noviembre de 2011
Mons. Eduardo Boza Masvidal y la diáspora cubana
Queridos hermanos cubanos en la Diáspora … “hijos de Cuba”, como nos llamó Juan Pablo II durante su visita.
En el Salón Padre Félix Varela hoy tendremos la oportunidad de profundizar en el ideario de Mons. Eduardo Boza Masvidal. Durante la Reflexión de CRECED (Comunidades de Reflexión Eclesial Cubana en la Diáspora) la claridad de su pensamiento y orientación para hacernos vivir un exilio fecundo nos permitió reconocerlo como nuestro Profeta del Exilio. Nos parece adecuado enviarles estas citas que recogimos en el Documento Final de CRECED, que son una síntesis de lo que tenemos la oportunidad de escuchar de quienes lo conocieron personalmente.Fraternalmente,
Ondina G. Menocal
Fundadora de CRECED
# 283 DF Pag. 14…El propio Mons. Boza es el espejo en que debemos mirarnos….
Comprometer particularmente al clero y a los religiosos para que acojan con entusiasmo la labor reconciliadora entre los cubanos de la Isla y de la Diáspora, aunque el desarrollo de este proceso de C.R.E.C.E.D. debe incluir a todos los miembros del Pueblo de Dios en dispersión: hombres, mujeres, jóvenes, sacerdotes, religiosas, etc. La Diáspora cubana tiene en Félix Varela, sacerdote y hombre de letras, "un espejo en el que todos podemos mirarnos para aprender a vivir un exilio fecundo" (Monseñor Boza Masvidal. Cuba Diáspora, 1975).
#322 DF Pag 159 – 160 El fue esa figura que sirve con su ejemplo de inspiración y estimulo …
Juan Pablo II recoge las preocupaciones por los jóvenes en su Exhortación Apostólica Familiaris Consortio, cuando recomienda: "desde el seno de la familia inculcar verdaderos valores a la juventud que superen la trilogía negativa de: Dinero-Violencia-Libertinaje Sexual, que reciben por los medios de comunicación". Refiriéndose a los jóvenes cubanos o de familias cubanas, Mons. Boza ha observado la necesidad sicológica que el joven siente de tener modelos que admirar y seguir, héroes y personalidades relevantes, cuya autenticidad los motive, los inspire y los dinamice en la imitación. Por eso preguntó desde las páginas de Cuba Diáspora en "1975": "¿cuántos jóvenes conocen al Padre Félix Varela?”, y continuó afirmando que "todos los pueblos necesitan tener en su historia figuras especialmente hermosas que sirvan de inspiración y de estímulo y que sobre todo en las horas difíciles marquen con su ejemplo el camino a seguir". Todo ello es un desafío de los jóvenes para todos.
350 DF. Pag 170-172
Nosotros los cubanos somos patriotas. Quizás no siempre en las mejores formas ni con los más plausibles métodos; pero llevamos más de treinta años de exilio y no hemos olvidado o relegado el tema de Cuba. Sin embargo, no siempre enfrentamos el mundo cívico-político como debiéramos, sino que lo dejamos en manos de otros sin preocuparnos mucho de quiénes son y cómo lo van a hacer. Debemos tener presente que "la Iglesia alaba y estima la labor de quienes, al servicio del hombre, se consagran al bien de la cosa pública y aceptan las cargas de este oficio" (GS 75). También nos exhorta a todos diciendo que "cultiven los ciudadanos con magnanimidad y lealtad el amor a la patria, pero sin estrechez de espíritu, de suerte que miren siempre al mismo tiempo por el bien de toda la familia humana, unida por toda clase de vínculos entre las razas, pueblos y naciones" (GS #75). El compromiso con la Patria no debe exagerarse, para evitar caer en el fanatismo. El amor al lugar donde la persona nace y crece se profundiza con la transmisión familiar y la educación, y es muy legítimo; pero debe balancearse con la dimensión mundial, que se funda en el amor al prójimo o fraternidad. Debemos luchar en nuestro exilio por convertir el consumismo en participación, y el individualismo en comunión, en comunidad, en solidaridad. En la Sagrada Escritura el concepto de "tierra" es muy fuerte. Aparece como una necesidad y un derecho del hombre a poseer "su tierra", así como un motivo suficientemente valioso como para luchar por ella. El Nuevo Testamento nos presenta a Jesús encarnado en un espacio geográfico determinado y en una cultura concreta. Así nosotros, en virtud de nuestro bautismo, formamos el Pueblo de Dios, peregrino en la tierra hacia el Reino; ciudadanos del mundo, pero arraigados en la historia, y formando parte de una Patria y una cultura determinadas.
351 DF Pag. 171-172 ¿Que significa Cuba para mi?...
Con relación a esto, Monseñor Boza escribió en una oportunidad: "Servir a la patria quiere decir, asumir nuestra responsabilidad con ella, acordarnos con José Martí de que 'la patria es ara y no pedestal', altar de todas las inmolaciones y no tarima para auparnos y engrandecernos. ¿Qué pide mi patria de mí hoy? No te preguntes qué te puede dar Cuba ahora o en el futuro, sino qué puedes dar tú aún por ella. Muchos ejemplos tenemos en nuestra historia que nos pueden indicar el camino a seguir. Lo importante es que no nos olvidemos de que tenemos una patria y de que ella necesita de nosotros" (Cuba Diáspora, 1975. Anuario de la Iglesia Católica).
367 Pag. 178 ¿ Cual es el sentido del Exilio?
A nuestra llegada a tierras extranjeras carecíamos hasta de lo más indispensable. Entonces fuimos ejemplo de "comunidad" y de "solidaridad". Ambos valores se han ido deteriorando a lo largo de nuestro peregrinaje y al calor de la seguridad económica. Por eso Mons. Boza nos recordaba, con voz profética, en 1976, desde "Voz en el destierro", que "no hemos salido al exilio --o no hemos debido salir-- para vivir bien sino obligados por las circunstancias y para desde allá, seguir amando esa Patria y seguir sintiéndonos responsables de Ella".
388 Pag. 186 … ¿Qué se nos pide para el futuro?...
Necesitamos una pastoral específica para nuestra Diáspora cubana. Esto no es incompatible con la pastoral local del lugar donde cada uno se encuentre. El Padre Varela es un ejemplo para nuestro exilio de hoy. Él nos demostró que es posible integrarse en la pastoral donde uno hace su vida, a la vez que seguir amando a Cuba y luchando por ella. "El Padre Varela vivió también un largo exilio (30 años) y lo vivió tan plenamente que llegó a ser Vicario General de la Diócesis de New York. Esto nos indica que no debemos plantearnos el problema en términos de dilema: ¿Qué debo hacer, integrarme o seguir siendo cubano? Hay que quitar esa 'o' y poner una 'y'. Ambas cosas son compatibles" (Mensajes: Cuba Ayer, Hoy y Siempre. Obispos Eduardo Boza Masvidal y Agustín Román. # 96 DF pag 171
Jueves 10 de noviembre de 2011
Mi oración de hoy, aquí.
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Martes 8 de noviembre de 2011
Luces que no se apagan
Siete en Familia
¿Cómo viven los seminaristas en China? Esta es el impresionante testimonio de un seminarista que, como todos los católicos, viven en la clandestinidad. Pero una primavera del cristianismo está llegando a China. Cada año, a pesar de la falta de libertad religiosa, miles y miles chinos se bautizan.
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Lunes 7 de noviembre de 2011
Un sacerdote y varias monjas impiden una agresión a las Damas de Blanco en El Cobre
Diario de Cuba/Asociación Damas de Blanco
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Los cubanos despiden el año pidiendo en las calles libertad y derechos humanos para Cuba
Texto del evangelio y
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