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Querid@s
estudiantes cuban@s
Dora Amador
Quiero hacerles llegar a los universitarios cubanos mi
agradecimiento en este momento cumbre y abismal en la
historia de Cuba.
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Eliécer Ávila |
César -Lage
Cordoniú |
Carlos Lage
Cordoniú |
Rosa Miriam Elizalde |
Juan Carlos
Gonzalez Leiva |
Cumbre porque está al llegar la anhelada libertad
después de medio siglo de comunismo. Porque los
universitarios le han devuelto la dignidad al movimiento
estudiantil cubano que desde sus inicios hasta 1959 fue
una antorcha de ética civilista, demócrata y valerosa.
Cumbre, porque después de muchos años de lucha,
persecución, cárcel y torturas, la oposición pacífica,
inundada de luz, ha ido despertando y aunando
conciencias en su incesante búsqueda de la democracia
por medio de la lucha cívica no violenta, y lo va a
lograr, porque su poder moral es inquebrantable, y sus
acciones se multiplican a través de la isla.
Abismal, porque es muy profundo el mal que se le ha
hecho a la nación cubana, abominables los espíritus
inmundos –así les llamó Jesús a los seres poseídos por
demonios– que gobiernan al país. Abismal, porque parece
que es inevitable una guerra civil y un derramamiento de
sangre quizá nunca visto, ni durante las guerras de
independencia. Parece, pero podría no suceder. Es mi
esperanza y mi oración.
El escritor cristiano Jürgen Moltmann, en su libro In
the End – The Beginning. The life of hope,
poderosa obra sobre la esperanza personal en tiempos
caóticos, catastróficos, nos recuerda magistralmente que
en todo final hay un nuevo comienzo. Por horrible y
doloroso que haya sido ese final, algo nuevo nos acoge o
nos guía siempre, la esperanza desempeña un papel
decisivo en este tránsito de un fin a un nuevo comienzo.
Así describe Moltmann a los dictadores y sus cómplices:
“Estos ofensores… se convierten en esclavos activos del
mal, y por tanto, son culpables. Pierden su humanidad…
No saben lo que hacen y tampoco quieren saberlo. Son
como gente ciega que, porque han perdido la vista, no
ven el sufrimiento de sus víctimas. Son como los sordos,
que no pueden oír los gritos de sus víctimas porque no
tienen oídos para ellos. Se han perdido, se han vendido
a la esclavitud del mal. Es por eso que no sienten
ningún remordimiento de conciencia… Su vida es una
mentira que se ha hecho su segunda naturaleza. Sin
identidad ni nombre, han hecho el sucio trabajo que se
les ha asignado. El psicoanálisis de los agentes y
cómplices de dictadores cínicos e inhumanos –sus
torturadores, sus espías, sus verdugos– demuestran que
han perdido la capacidad de sufrir y por tanto han
perdido la capacidad de amar. Se han convertido en
cadáveres vivientes”.
¿No lo son Fidel y Raúl Castro, Ricardo Alarcón y toda
la repugnante elite que gobierna a Cuba?
Rolando Pérez, uno de los estudiantes de la Universidad
de Ciencias Informáticas (UCI) que cuestionó a Alarcón,
presidente de la Parlamento cubano en el famoso vídeo
que se globalizó en minutos, dijo: "El mismo Fidel, un
hombre de una visión preclara, que todos sabemos la
visión que tiene -de eso ni hablar-, está llamando a
ejercer el voto unido, y, ¿qué sucede cuando él está
llamando a ejercer el voto unido y tu consciente está
instando a otra cosa?”.
En otro de los vídeos filmados después, en que aparecen
los universitarios acusando a la prensa extranjera de “manipulación”,
porque reportó que Eliécer Ávila, el estudiante que
interrogó con una firmeza, valentía y seguridad
impresionantes a Alarcón, había sido detenido en su casa
en Las Tunas y trasladado a La Habana, hay un momento
clave que no debemos pasar por alto, dice mucho. Es
cuando César Lage Cordoniú, presidente de la Federación
Estudiantil Universitaria (FEU) en la UCI, le dice a
Rosa Miriam Elizalde, la entrevistadora y editora de
Cubadebate: “El encuentro para la universidad de manera
general fue bueno. Nosotros pedimos el encuentro al
Presidente de la Asamblea, sobre todo para prepararnos
para las elecciones… Además, fue una oportunidad, porque
también el hecho de reunirnos con el Presidente de la
Asamblea Nacional no creo que tampoco sea algo muy común…”
A lo que inmediatamente Elizalde, interrumpiéndolo, le
contestó: “En Cuba sí, en otros lugares yo no recuerdo
que pase algo similar, francamente”. A lo que
nerviosamente con rapidez le contestó Lage Cordoniú:
“Exacto. Para nosotros sí es común solicitar que alguien
venga de la dirección del país para tratar de ver con
ellos nuestras preocupaciones, como queremos hacer las
cosas, cómo se está estructurando aquello”.
No sólo los estudiantes de la UCI, Rosa Miriam Elizalde,
conocida columnista de Juventud Rebelde a quien leo con
interés, entre líneas, como a otros “columnistas
rebeldes”, estaba tan aterrada como ellos.
En diciembre de 2007 expulsaron a Carlos Lage Cordoniú
–el otro hijo del vicepresidente cubano, Carlos Lage
Dávila– como presidente de la FEU en la Universidad de
La Habana. No se dio explicación. Pero seguí por meses
los discursos de Carlos, publicados después por Juventud
Rebelde y supe que el joven corría peligro, admiró
demasiado el ideario original de la FEU, de José Antonio
Echeverría, hurgó en la verdadera historia de Cuba,
citaba demasiado los evangelios, y para la celebración
del 85 aniversario de esa organización hizo un serio
llamado a los 200,000 miembros a revisar y recrear el
pensamiento y la acción a seguir por parte de ese
movimiento estudiantil. Cuando se celebró el aniversario,
ya Carlos Lage había sido expulsado de su presidencia.
En cuanto a Eliécer Ávila Cicilia, comprendo bien sus
piernas temblorosas, que no respondiera a la pregunta de
Elizalde sobre el significado del símbolo de @ que
llevaba en su camiseta cuando fue a cuestionar a Alarcón,
que contestara sólo con evasivas acerca de cómo obtuvo
el pulóver. También entiendo por qué otro de los
estudiantes cuestionados, Rolando Pérez, se lamentara de
no haberse ganado ese “pulovervito” con la @”. Es el
símbolo rebelde de la UCI, y equivale a la manilla de
“Cambio” que se ponen los jóvenes por toda Cuba, a las
pegatinas de “Yo no coopero con la dictadura” y los
cientos de letreros de “Abajo Fidel” que aparecen
pintados por todas partes.
Uno de los que fue a buscar a Eliécer fue César, para
protegerlo, y lo dejó claro cuando dijo delante de todos
que era “el hijo de Carlos Lage”. Pero, ¿quién es César
Lage?
En una noticia divulgada por www.lanuevacuba.com el 5 de
junio de 2006 se informa que César Lage Cordoniú “figuró
entre los dirigentes que aparecieron en el video secreto
obtenido por La Nueva Cuba que revelara la profunda
crisis que atraviesa la UCI. Su posición al frente de la
Federación de Estudiantes Universitarios (FEU) en la UCI
lo hace responsable junto a otros fallidos, negligentes
e ineptos dirigentes –al menos a los ojos de la
dictadura- del grave quebrantamiento del control que la
policía política debía mantener sobre el centro y los
estudiantes.
“La ‘promoción’ o ‘caída hacia arriba’ de César Lage
Codorniú –a formar parte del Buró Nacional de la Unión
de Jóvenes Comunistas– es interpretada por algunos
analistas como una ‘operación de salvamento’ a fin de
librar de toda mácula la imagen del ‘muchacho’ y
mantenerlo al margen de la purga que se avecina en el
seno de los cuadros políticos y seguridad del Programa
cubano de Guerra Cibernética. El título de la noticia:
“Recibe promoción hijo de Carlos Lage que figuró
prominentemente en vídeo secreto sobre la crisis en la
UCI”.
Pero lo esencial de este acontecimiento histórico es que
quien denuncia la detención de Eliécer Ávila Cicilia es
el Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba, una
organización que cuenta con total credibilidad dentro y
fuera del país. Quien firma la “Declaración sobre el
caso Eliécer Ávila” el 14 de febrero de 2008, es su
secretario ejecutivo, Juan Carlos González Leiva, ¿habrá
opositor más honesto? Igual sí, pero no más. A
continuación el documento:
“Declaración del Consejo de Relatores de Derechos
Humanos de Cuba sobre Eliécer Ávila
La Habana – Declaración sobre Eliécer Ávila Cicilia, sus
palabras y los sucesos de los últimos días; deseamos
poner en punto de verdad todo cuanto nos atañe y que se
refiera a lo siguiente:
1. Que al anochecer del domingo 10 de febrero de 2008,
nuestros relatores de Puerto Padre, Las Tunas,
recibieron una nota pidiendo auxilio, enviada por Elsa
Cicilia, mamá de Eliécer, en la que manifestó temor.
2. Que los activistas lo comunicaron de inmediato a la
relataría por teléfono y no se aceptó la denuncia
exigiéndose enérgicamente que se personaran en el
domicilio de la señora Cicilia y la entrevistaran,
procediéndose así. Una hora más tarde rindieron un
informe conteniendo las palabras de la madre, narrando
todo lo que sucedió el día 10 a las 8:00 a.m., cuando su
hijo fue conducido desde El Yarey, Puerto Padre, Las
Tunas, hasta la capital cubana.
3. Que posteriormente otros activistas repitieron la
entrevista y lo mismo hicimos con su padre, expresando
ambos que no podían hablar pues la Seguridad del Estado
se los había prohibido y no sólo se encontraban bajo
vigilancia, sino que tenían un miedo terrible por la
vida de Eliécer Ávila Cicilia.
4. Que los 6 relatores que participaron en la entrevista
coincidieron en que Elsa Cicilia estaba aterrada,
desesperada y con el pánico reflejado en el rostro.
5. Que posteriormente la vivienda de la señora Cicilia
se ha encontrado cerrada y al tocar a la puerta, salen
al paso varios vecinos encabezados por dos mujeres de
los Comités de Defensa de la Revolución (CDR), que
interrogan a quienes toquen.
6. Que nuestra verdad se demuestra en las propias
palabras de Eliécer publicadas por el gobierno cubano
pues, ¿cómo obtuvimos la información de su viaje a La
Habana y su recogida por los funcionarios del Consejo de
Estado tan sólo a 10 horas del suceso? Es de destacar
que no conocíamos a ningún miembro de esta familia.
7. Que creemos que la policía política ha presionado y
manipulado a los jóvenes para que se retracten en
público, como temían el propio Eliécer y su mamá, antes
de ser conducido.
8. Que el único responsable de múltiples engaños a la
opinión pública y a la comunidad internacional es el
gobierno cubano, quien actualmente maniobra con sus
personeros, quienes declaran desde una supuesta libertad.
9. Que nos hacemos absolutamente responsables ante
Jesucristo y la humanidad de todo lo dicho, así como
nuestro trabajo y que continuaremos vigilantes para
denunciar los abusos contra las personas y atender sin
excepción a los llamados de socorro de los abusados, aun
en los más remotos parajes de nuestro país.
Juan Carlos González Leiva,
Secretario ejecutivo del Consejo de Relatores de
Derechos Humanos de Cuba.
Ciudad de La Habana, 13 de febrero de 2008”.
Margarita Gálvez, en su ensayo sobre la educación en
Cuba, publicado por la novísima revista digital
Convivencia (www.convivenciacuba.com), dirigida por
Dagoberto Valdés que ya está en la red, nos recuerda:
“En su mensaje a los jóvenes cubanos, el Papa Juan Pablo
II manifestó que el mejor legado que puede hacerse a las
futuras generaciones es trasmitirles valores superiores
del espíritu y favorecer una educación ética y cívica
que los ayude a asumir nuevas actitudes y construir el
propio carácter sobre la base de una educación para la
libertad, la justicia social y la responsabilidad”.
En efecto, querido Eliécer Ávila, así de rápido se
propagan las noticias en Internet. Confirma lo que
decías aparentemente asombrado: “Había escuchado mucho
el tema de la guerra mediática, todo ese tipo de cosas,
pero a veces hasta que uno no lo siente en carne propia,
de esta manera, no se da cuenta de la magnitud de qué
cosa significa la guerra mediática”.
Te respondo, Eliécer: lo has escuchado mucho en Cuba,
porque para eso te permitieron estudiar en la UCI, para
convertirte en un “guerrero cibernético”, pero esa frase,
“guerra mediática” apenas la utiliza nadie del planeta
tierra que vive en libertad y que tiene acceso libre y
natural, como al aire que respira, a Internet las 24
horas del día. Millones de personas tienen blogs,
páginas web, son lectores de la prensa internacional,
utilizan los buscadores Google.es (en español), Yahoo,
Altavista, Lycos, MSN, Terra, etc. etc. (te quejaste
ante Ricardo Alarcón de que a ustedes les habían cortado
sorpresivamente la entrada a buscadores como esos en
Cuba).
Termino citando Jorge Gómez, en su columna titulada La
“Universidad”, publicada en Juventud Rebelde el 6 de
enero de 2008.
“Guillén en un poema apresurado sobre un emblemático
local de la bohemia habanera, brindaba porque lo que hoy
es la bodegota, nunca deje de ser la ‘Bodeguita’. Aunque
parafrasear no sea del mejor gusto, quiero brindar hoy,
si me fuera dable (o pedir, o rogar) que lo que es hoy
esa enorme universidad de todos, nunca deje de ser ‘la
Universidad’… para que siga habiendo jóvenes estudiantes
orgullosos de otras novias y otras puestas en escena,
que bajen con su luz más que con la de las antorchas
para deshacer entuertos, y proponer caminos. Que así
sea”.
Febrero 28, 2008 |
