“No tenía brillo ni belleza para que nos fijáramos en él, y su apariencia no era como para cautivarnos. [3] Despreciado por los hombres y marginado, hombre de dolores y familiarizado con el sufrimiento, semejante a aquellos a los que se les vuelve la cara, no contaba para nada y no hemos hecho caso de él. [4] Sin embargo, eran nuestras dolencias las que él llevaba, eran nuestros dolores los que le pesaban. Nosotros lo creíamos azotado por Dios, castigado y humillado, [5] y eran nuestras faltas por las que era destruido nuestros pecados, por los que era aplastado. El soportó el castigo que nos trae la paz y por sus llagas hemos sido sanados.  Isaías 53. 2-5
 

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XXX - Feb. 2009

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Rastreo de traiciones sin perder la fe

Dora Amador

Han pasado nueve años de aquel 24 de febrero en que Armando Alejandre, Jr., Mario de la Peña, Carlos Costa y Pablo Morales fueron asesinados por MiGs cubanos. Su vuelo de Hermanos al Rescate hacia la isla era una muestra de solidaridad con los disidentes cubanos que ese día tenían preparado su primer gran Concilio Cubano para empezar a sentar las bases de la transición a la democracia. Más de cien activistas de esa organización fueron encarcelados para que la cita no se llevara a cabo. Al igual que los 75 encarcelados en la primavera de 2003, Concilio Cubano allá y Hermanos al Rescate acá estaban penetrados por agentes de Seguridad del Estado.

Si rastreo traiciones, aprendizaje doloroso y repulsivo, es porque quiero hurgar en el pasado reciente de nuestras ilusiones, luchas y desastres -que van tejiendo nuestra historia nacional- para ver si nos enseña algo, ahora que está próximo a celebrarse otro trascendental encuentro de disidentes el 20 de mayo de 2005. Este es convocado por la Asamblea para Promover la Sociedad Civil en Cuba, presidida por Marta Beatriz Roque. A la vez se está llevando en Cuba y en la diáspora un lento, fructífero y asediado Diálogo Nacional Cubano auspiciado por el Movimiento Cristiano Liberación, que dirige Oswaldo Payá Sardiñas. Mientras que en las cárceles permanecen muchos otros destacados disidentes, como Oscar Elías Biscet, de la Fundación Lawton de Derechos Humanos; Héctor Palacio Ruiz, del Partido de Solidaridad Democrática, y más de 40 activistas católicos cuya larga condena de años en prisión se debe a que recogían en casas y parroquias firmas para el Proyecto Varela. Regis Iglesias Ramírez, condenado a 18 años de presidio y uno de los que entregó con Oswaldo Payá en mayo de 2002 las firmas a la Asamblea del Poder Popular, acaba de lanzar una voz de alarma desde la cárcel en un documento, Los duros, advirtiendo de la enorme infiltración en grupos disidentes que atacan el Proyecto Varela dentro de Cuba.

Manuel David Orrio comenzó a desacreditar a Concilio Cubano en artículos que enviaba al exterior. Pero si ésa era la labor de su ``periodismo independiente'', que hoy sabemos era a sueldo de la Seguridad del Estado, mucho más daño causó el ``agente Miguel'' dentro de Cuba. Fueron Orrio y Néstor Baguer -otro delator ya muerto- quienes promovieron el Taller Nacional de Ética Periodística que realizaron 34 reporteros disidentes en casa de James Cason, jefe de la Sección de Intereses de Estados Unidos en Cuba, el 14 de marzo de 2003. Fue la trampa para la redada contra los 75 disidentes.

Y ahora una pregunta a mis hermanos de la diáspora que se oponen al Proyecto Varela ``porque le hace el juego a Castro'' y sospechan de Oswaldo Payá: ¿por qué Manuel David Orrio se empeñó en desacreditarlo dentro y fuera de Cuba? (``Ahora nos quieren imponer la consigna ¡Proyecto Varela o Muerte!'', dice Orrio en el artículo ′Proyecto Varela: ¿encuentros excluyentes?′, del 22 de octubre de 2002. También de Orrio ′¿Varela en punto muerto?′, publicado el 1 de junio de 2002, y ′¿Adelante el Proyecto Varela?′ del 26 de febrero, 2002. Todos se pueden leer en lanuevacuba.com y cubaNet.org. Son escritos de la admirable astucia de un espía. Mi sospecha surgió antes de la ola represiva de 2003, cuando se desenmascaró el traidor, al leer sus artículos contra Payá en 2002.

¿Quiénes son infiltrados y delatores en la disidencia y el exilio de hoy? No confiemos en quien divide y acusa, confiemos en quien une y aboga por un diálogo incluyente, plural y tolerante. Sólo en ese espíritu cristiano de fraternidad entre cubanos será posible la transición a la libertad.

Febrero 24, 2005

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