Periódico ecuménico cubano - Miami, Florida, diciembre de 2007

 

Januka, la Fiesta de las luces

Roland J Behar

Esta fiesta se celebra por  ocho días en el mes de Kislev del calendario hebreo, que usualmente coincide con la última semana de Diciembre, para mí es una ventaja porque conocí hace 35 añios a quien aún es mi mujer, en una fiesta de Januka organizada por la Macabi de La Habana en el Patronato de Linea e I .

La fiesta de Januka nos recuerda la lucha del pueblo hebreo por la libertad religiosa y la victoria de los Macabeos sobre los helenizados sirios en el añio 165 antes de la era actual.

La historia comienza en el 338 antes de la era actual con la invasión a Grecia  de Felipe el Macedoneo, de ese modo Atenas y los otros estados paganos griegos pasan a formar parte de su imperio. Dos años más tarde su hijo, Alejandro el Grande asume el trono y expande su imperio hacia el este incluyendo la actual Siria ,Israel y Egipto.

Los hebreos de Jerusalen ocupados por Siria entonces, no resistieron al principio la ocupación macedonea ni se apresuraron a adoptar como suyas la religión y la cultura griega de los invasores. Porque a pesar de los logros en los campos de la filosofía, el atletismo y el teatro, la cultura helénica tenía rasgos que aun hoy son considerados aberraciones por la mayoría de la sociedad occidental, como el infanticidio, la pedofilia, el adulterio y la prostitución institucionalizada, conductas que eran de rutina, e incluso promovidas por parte de la sociedad.

Para los hebreos, respetuosos de la Torah y la pureza de la familia estos aspectos de la Cultura Helénica eran y son incompatibles con su manera de pensar y actuar. Luego de 100 añios de dominación, algunos hebreos, los llamados Helenistas, adoptaron  algunos aspectos de dicha cultura, con la intención de avanzar más rapidamente en dicha sociedad.

En 199 la dinastía Selucita  quien gobierna Siria en ese instante, toma el control de Israel y comienzan los decretos antihebreos . Se prohíbe el estudio de la Torah, la celebración del Sabath y la circumcición bajo pena de muerte a quien violen dichas medidas, además se colocaron dioses paganos griegos dentro del Gran Templo con el fin de de profanarlo.

Es en el año 167 antes de la era actual es que los ocupantes griegos impulsan con mas fuerza su politica de obligar a los hebreos a adoptar sus maneras y creencias , y sucede que en la region de Modin en Israel , el ejercito griego había construido unos altares a sus dioses paganos e intentaron obligar a Mattityahu, un hebreo de la zona ( padre de cinco jovenes  que fueron  luego conocidos como Macabeos lo que significa, hombres fuertes como martillos) a que ofreciera un sacrificio a un dios pagano . Mattityahu se opuso, mientras tanto, otro hebreo presente se ofrecio a cumplir el pedido del soldado griego provocando la ira de Mattityahu, quien le mató en el acto, atacando inmediatamente a los soldados griegos.

Este incidente es la chispa que enciende la rebelión lidereada por Judah Macabee el mas agerrido de los hijos de Mattityahu .

Finalmente , luego de 2 annios de cruenta y desigual lucha, en el annio  165 antes de la era actual, los Macabeos logran vencer al ejercito griego y recuperan el Gran Templo, el cual en ese momento estaba irreconocible como un lugar de oración para los hebreos por la cantidad de ídolos y parraflenaria religiosa pagana que alli se encontraba.

Los Macabeos queriendo purificar el Templo para los servicios religiosos hebreos. Comienzan a buscar aceite dentro del recinto para encender el candelabro sagrado o Menorah  sin éxito, al cabo, en una de las recamaras encontraron una botella de aceite cuyo contenido usualmente bastaría solo para una noche, pero que milagrosamente, ese aceite duro por ocho noches hasta que pudieron conseguir aceite que pudieran usar en el Templo.

Esto es lo que los judíos conmemoramos en el mundo entero estos días, encendiendo las ocho  velas, el milagro de Januka cuando celebramos el triunfo de nuestros ancestros contra la inmoralidad, la santificación  del Templo y el milagro del aceite que duro por ocho noches cuando se suponía que solo durara una.

En esencia es una celebración a la victoria de los  pocos contra muchos, nuestra historia nos enseña que todos los lculos de nuestros enemigos con respecto a nuestra posibilidad de vencerles han sido errados. Nuestros enemigos nos han ganado muchas batallas pero nunca la guerra.

 Los Macabeos estaban  pobremente entrenados para la lucha, ampliamente multiplicados por sus enemigos y prácticamente desarmados, pero ello no les impidio enfrentarse a quienes les oprimían

A pesar de que ahora nuestros enemigos son muy numerosos, bien equipados y con intenciones de destruirnos, tampoco ahora lo lograran, como los Macabeos de entonces, nuestro pueblo siempre luchara por su libertad y vencerá a nuestros enemigos.

En el escudo de el Estado de Israel se ve la Menorah del Gran Templo que siempre nos iluminara.

Presidente del Comité Hispano Judío de la Liga Antidifamatoria
en la Florida